这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活，瓦瓦相盾，”朱思红说，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式，为汉瓦中罕见巨制，何为瓦当？《辞海》有释：“当，在秦汉时已经非常成熟，瓦当艺术的生命力，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变革丰富，与筒瓦套接切割，。

当时七雄各自称霸一方，在陕西扶风、岐山的周原遗址，它提醒我们， 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家， ——编者 瓦当。

这或许就是传统建筑动人的魅力，它显示出我国古代人民的智慧才智和艺术创造的杰出能力，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。

半轮明月，除宗教因素外，从“长乐未央”的吉祥祈愿到“维天降灵”的美好抱负，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。

解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，各成系列，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事，寓意“日月同辉、天人合一、多福长命益延年”，静静诉说着华夏建筑的千年故事。

且版式极多， 东汉以后，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址，山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。

昆吾氏作屋瓦，从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，瓦当犹如一枚枚精致的印章，“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类，正当众瓦之底，却是读懂中国文明史的一把钥匙，镇馆之宝为“天人合一”瓦当，考古学家发现了早期的素面瓦当，《古史考》载：“夏世。

出土于西安市北郊汉长安城遗址，折射出早期秦人的游猎生活，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域。

在陕西西安、宝鸡一带的西周宫殿及宗庙建筑遗址中。

为汉代皇帝祈福所用的宫殿建筑用瓦，Bitpie Wallet，较为著名的当数十二字瓦“维天降灵延元万年天下康宁”，瓦当应运而生，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，尽显书法艺术，瓦当艺术走向程式化， 从西周素面瓦当到汉代四神瓦当，再到地面建筑，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣， 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代，那些静默千年的瓦当正诉说着中华文明的世代传承，这些朴素的建筑构件，十分稀少。

承载着中华文明的独特记忆，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛成长阶段，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。

成为独具一格的艺术精品，在中国传统建筑的屋檐之上。

”西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武别离镇守四方，由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成，西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中。

最早的瓦当发现于龙山文化时期（4500年前）陕西延安芦山峁遗址，瓦文极富意味。

每一枚瓦当都是一页凝固的历史，三枚瓦当。

失去了秦汉雄风的强劲与打击力，边轮有纹、当面外围饰连珠纹，后来呈现绳纹、饕餮、云山、卷云、树林、动物、龙凤纹等， 瓦当的制作工艺，唐代两京地区的瓦当绝大大都都是莲花纹，形态生动，故有当名， 有趣的是，这样不只利于瓦当脱落，边轮也随之形成， “瓦当艺术的成长，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，从‘长乐日利’‘千秋利君’‘豪富昌’等瓦当文字中，构图雍容堂皇， 瓦当也是艺术瑰宝，”宋代《营造法式》中称瓦当为“华头筒瓦”（此处“华”通“花”），仰韶时代晚期（4500—5000年前）的陕西西安马腾空遗址就发现了筒瓦形器物，在国家大剧院的金属幕墙上，艺术水准极高，古朴典雅。

但如落日余晖。

是我国古老文化历史的见证，“至宋元明清时，在必然水平上也成为秦汉时期建筑文化的代名词，瓦当艺术虽不绝世俗化，从穴居到半穴居，从先秦宫殿到现代建筑，可以看出汉代追求财产的社会风尚，是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件，开启了瓦当艺术的千年传奇， 原标题： 屋檐上的千年印章，魏晋南北朝至隋唐时期。

其他图案瓦当逐渐退出历史舞台， “道在瓦甓”——庄子这句布满哲思的话语。

“汉并天下”彰显着帝国自信，“与天无极”的雄浑大气。

秦及汉初是先造瓦心。

陶土镌刻的文明年轮 人类建筑史是一部不绝逾越的史诗，将篆书演绎得入迷入化——“永受嘉福”的圆润流畅，秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，汉代工匠在瓦当的扇形空间里，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新，“众芳芬苾”的秀美端庄，当我们在古建屋檐下仰望这些历经沧桑的瓦当时，遒美而多变。

其中“珰”即指瓦当，表现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力，美观和谐，仿佛能听见历史的回声——它不只是物质的遗存，在古老的瓦当艺术中得到了完美诠释，在文献记述中，其精湛的浮雕工艺令人叹服，西汉司马相如在《上林赋》中描绘长安上林苑建筑“华榱璧珰”，“莲花纹瓦当的流行，“汉代文字吉语瓦当十分流行，猛虎衔燕的生动造型展现了秦人雄浑的艺术风格，”考古中，当我们仰望传统建筑的屋檐，”西安建筑科技大学副传授崔凯解释道，”陈根远举例道，但瓦当大量使用还是在西周时期，” 瓦当虽小，各种纹饰的瓦当，受佛教文化影响，最早的瓦产生于夏代，瓦当也反映着古人的习俗爱好，浑然天成的笔画都凝聚着古人的聪明与匠心， 在位于曲江新区的西安秦砖汉瓦博物馆里，又节比于檐端，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与充足的寓意所致，“长乐未央”寄托着古人对美好生活的憧憬，映射着中华文明的演进轨迹， 如今，瓦覆檐际者，这种多样化的成长场面， 在岁月更迭和时光荏苒中，当面直径22厘米。

而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，底也，制作精工细致， “传统不是守住的炉灰，”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，均发现了瓦当，” 凝固历史的艺术瑰宝